Conocer el bien

Conocer el bien y saber del mal

Del desierto al jardín: del juicio a la vida en el Espíritu

En el artículo anterior, reflexionamos sobre el pasaje “De Juan el Bautista a Cristo”, mostrando el camino que va del bautismo de arrepentimiento al bautismo del Espíritu, del desierto árido al jardín fértil. Esa transición es más que histórica; representa un cambio de perspectiva. Juan el Bautista señalaba el pecado (“Raza de víboras… arrepiéntanse”), mientras que Jesús traía la Buena Nueva del Reino (“El Espíritu del Señor está sobre mí…”).

Hoy vivimos algo semejante. La polarización que domina nuestra cultura, sea política, religiosa o social, nos enseña, sin que lo notemos, a conocer el mal del otro. Estamos atentos a los errores, a las fallas, a las ideologías y a los pecados ajenos. Pero olvidamos aplicar el corazón para conocer el bien, para discernir lo que edifica.

Salomón, el hombre que más sabiduría tuvo, lo describe con precisión: “Apliqué mi corazón a conocer el bien y saber del mal” (cf. Eclesiastés). Ese no es un movimiento neutral. Es un esfuerzo consciente por ir más allá de la crítica y del juicio y, al mismo tiempo, no ser ingenuo ante la realidad del mal.

Examinen todo y quédense con lo que es bueno

Pablo escribe en 1 Tesalonicenses 5:21: “Examinen todo. Retengan lo que es bueno.” Esto muestra que la vida cristiana no es de ingenuidad ni de confrontación directa. No es simplemente “aceptar todo” o “rechazar todo”, sino evaluar. En debates o en redes sociales, por ejemplo, en lugar de reaccionar con odio o miedo, podemos filtrar lo que se dice, retener lo que es verdadero y descartar lo que es manipulación o mentira.

Solo Dios es bueno

Jesús dice en Marcos 10:18: “Nadie es bueno, sino uno, que es Dios.” Es un recordatorio poderoso para no idolatrar personas ni sistemas. Todo ser humano, por más virtuoso que sea, tiene límites. Cuando un líder decepciona, no debemos perder la fe: la verdadera bondad viene de Dios, no de las instituciones.

Buscar al Señor mientras puede ser hallado

Isaías 55:6: “Busquen al Señor mientras es posible hallarlo; clamen a él mientras está cerca.” Es una convocatoria a poner nuestro foco en la relación con Dios, no en la guerra contra el mundo. Dedicar tiempo diario a la oración, la meditación o la lectura bíblica antes de entrar en el torbellino de noticias y debates fortalece nuestra visión espiritual.

Someterse a Dios, resistir al diablo

Santiago 4:7: “Por tanto, sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.” Fíjense en el orden: primero sumisión a Dios, después resistencia al mal. Al enfrentar tentaciones, críticas o injusticias, el foco no está en el “enemigo”, sino en mantenerse anclado en Dios.

Esa actitud de humillación ante Dios puede parecer cobardía a los ojos del mundo, acostumbrado a la disputa, a la autopromoción y a la confrontación directa. Pero, en realidad, exige mucho valor y valentía. Someterse primero a Dios no es renunciar a luchar, es elegir el campo correcto de la batalla, donde la victoria ya fue conquistada. Resistir al diablo sin orgullo, con el corazón humilde, es un acto de fuerza interior que nace del Espíritu y no del ego.

Dios pelea por nosotros

La propia historia de Israel lo muestra de forma viva. En la toma de posesión de la Tierra Prometida, y en varias batallas en el desierto, Dios repetía al pueblo: “Ustedes no tendrán que pelear en esta batalla; tomen posición, manténganse firmes y vean la liberación que el Señor les dará” (cf. 2 Crónicas 20:17; Éxodo 14:14). Al Señor se le llama “guerrero” (Éxodo 15:3), porque la guerra, en última instancia, le pertenece a Él. Al pueblo solo le correspondía enfrentar al enemigo, asumir el lugar de obediencia y confianza. Eso no era pasividad, sino valor: ponerse en la línea de frente sin armas humanas, confiando en que Dios actuaría.

Ese patrón bíblico revela un principio espiritual actual: no necesitamos luchar contra el mal con la fuerza del brazo humano. Necesitamos tomar posición en Dios, permanecer en la verdad, no retroceder, no negociar principios, y dejar que Él haga lo que solo Él puede hacer. Eso desarma las estrategias del mal y nos protege de la tentación de usar las mismas armas del enemigo.

Puertas eternas: Rey de Gloria

Esta verdad se vuelve aún más clara en el Salmo 24:7-10:

“Levanten, oh puertas, sus cabezas; levántense, oh portales eternos, para que entre el Rey de Gloria. ¿Quién es ese Rey de Gloria? El Señor fuerte y poderoso, el Señor poderoso en las batallas. Levanten, oh puertas, sus cabezas; levántense, oh portales eternos, para que entre el Rey de Gloria. ¿Quién es ese Rey de Gloria? El Señor de los Ejércitos: ¡Él es el Rey de Gloria!”

Esa imagen poética muestra que nosotros mismos somos esos “portales eternos”. Cuando abrimos el corazón, el Rey de Gloria entra y pelea nuestras batallas. No es una guerra externa, sino un gobierno interior. Y es por medio de esa presencia que el mal es vencido, no por fuerza, no por violencia, sino por el Espíritu (cf. Zacarías 4:6).

Pérdida de la visión interior y lucha contra lo visible

Desde el principio vemos esta dinámica. Cuando Adán cayó, sus ojos “se abrieron” al mundo visible (Génesis 3:7), pero, en verdad, perdió la visión de la luz interior, aquella que “brilla más y más hasta que el día es perfecto” (Proverbios 4:18). Desde entonces, la humanidad pasó a caminar solo por lo que ve, en un mundo tenebroso, luchando contra el mal que aparece ante los ojos. Pero la Escritura nos recuerda que la verdadera lucha no es contra carne y sangre, ni contra lo que vemos, sino contra las fuerzas invisibles (Efesios 6:12), en las regiones celestiales, en Cristo Jesús. Mientras luchamos con armas humanas contra el mal visible, seguimos perdiendo las batallas; pero cuando volvemos a la luz interior, Cristo en nosotros, reencontramos el terreno donde la victoria ya está garantizada.

Restaurar la visión y la luz interior

La revelación final confirma la necesidad de recuperar la visión espiritual: “compra colirio para ungir tus ojos, a fin de que veas” (Ap 3:18). El Cristo resucitado dice: “He aquí que estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y abre…” (Ap 3:20). No vencemos con el brazo humano, sino “por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio” (Ap 12:11).

Al final, la propia Luz del Cordero gobierna desde adentro: “La ciudad no necesita sol ni luna que brillen sobre ella, pues la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara… Sus puertas jamás se cerrarán de día, pues allí no habrá noche” (Ap 21:23-25). “No habrá más noche. No necesitarán luz de lámpara ni luz del sol, pues el Señor Dios los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos” (Ap 22:5).

Gratitud y confianza

1 Tesalonicenses 5:18-19 (NTLH): “Den gracias en todas las situaciones, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en Cristo Jesús. No estorben la acción del Espíritu Santo.”

Esa gratitud no es alienación, sino confianza activa de que Dios está conduciendo y de que el Rey de Gloria ya entró en nosotros. Cuando intentamos luchar con nuestras propias fuerzas, confiando en nuestros brazos, estorbamos la acción del Espíritu Santo. Pero cuando elegimos agradecer, someternos y abrir los portales del corazón, el Espíritu actúa libremente y el poder de Dios se manifiesta.

Esa es la esencia de lo que Salomón descubrió, de lo que los profetas anunciaron y de lo que Jesús cumplió: no es por el esfuerzo humano, sino por el Espíritu. El mayor valor no es levantar la espada, sino abrir el corazón; no es ganar debates, sino dejar que el Rey de Gloria gobierne. Así el mal no solo es discernido, sino vencido por el bien, y la polarización pierde su poder sobre nosotros.