> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://amemamem.com.br/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Contra toda esperanza - URL: https://amemamem.com.br/es/contra-toda-esperanza/ - Published: 2026-10-20T16:37:41.000Z - Updated: 2026-11-09T01:05:32.000Z - Description: Hijo de hombre, ¿podrán vivir estos huesos? - Author: Airton Humber - Tags: #es, #de-contra-toda-esperanca *La certeza de lo que no se ve* ## ¿Podrán vivir estos huesos? Un hombre es llevado por el Señor a un valle lleno de huesos. Había muchos huesos, esparcidos por todas partes. Y estaban secos, secos de verdad. No había movimiento. No había señal de vida. No había, ante los ojos, razón alguna para esperar que aquellos huesos volvieran a vivir. Entonces el Señor pregunta: **“Hijo de hombre, ¿podrán vivir estos huesos?”** Y el hombre responde: “Oh Soberano Señor, solo tú lo sabes.” El profeta no sabía cómo aquellos huesos podrían vivir. Pero tampoco afirmó que fuera imposible. Reconoció que el Señor sabía lo que él no sabía. Aquella visión le fue dada a Ezequiel en un momento de profunda desesperanza. Pero su imagen también nos invita a mirar a la humanidad y nuestra propia vida. ¿Cuántas veces nos encontramos ante situaciones en las que no logramos ver esperanza alguna? ¿Cuántas veces buscamos una salida usando todo nuestro conocimiento, nuestra fuerza y nuestra capacidad, sin encontrar respuesta? La pregunta permanece: **¿Podrán vivir estos huesos?** Tal vez la respuesta comience cuando reconocemos algo muy simple: **El hombre busca la vida. Dios es la fuente de la vida.** --- ## ¿De dónde viene la vida? En el valle de los huesos secos, el Señor ordena a Ezequiel que anuncie su Palabra. El profeta obedece. Los huesos comienzan a acercarse. Reciben tendones, carne y piel. Pero todavía no hay vida en ellos. Entonces el Señor le ordena que profetice al espíritu, para que venga y sople sobre aquellos muertos. Y ellos viven. Ezequiel anunció la Palabra. Pero no fue su capacidad la que produjo la vida. **El hombre participa. El Espíritu vivifica.** Y no es la primera vez que encontramos esa relación en las Escrituras. Ya en el principio, el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Dios dijo: “Sea la luz.” Y hubo luz. Mucho tiempo después, Juan comenzó su evangelio anunciando: “En el principio era la Palabra.” Y añadió: “En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres.” Jesús también declaró: “Las palabras que yo les he dicho son espíritu y vida.” Palabra. Espíritu. Vida. Luz. No son simplemente cuatro nombres para la misma cosa. Pero están profundamente relacionados en aquello que las Escrituras nos revelan. La Palabra anuncia. El Espíritu vivifica. La vida procede de Dios. Y la luz ilumina a los hombres. Lo que los huesos no podían producir, el Señor se lo concedió. Y fue en ese mismo Dios, que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe, en quien Abraham depositó su confianza. --- ## Contra toda esperanza El Señor llamó a Abraham y le hizo una promesa: “Yo te bendeciré \[…\] y serás una bendición.” Le prometió también una descendencia, cuando las circunstancias humanas ya no ofrecían esperanza de que eso sucediera. Abraham estaba entrado en años. Sara era estéril. Pero Pablo escribió sobre él: **“Abraham, contra toda esperanza, creyó en esperanza.”** Abraham no ignoró las condiciones de su propio cuerpo ni la situación de Sara. Reconoció la realidad, pero siguió confiando en aquel que había hecho la promesa. Pablo explica que Abraham creyó en Dios, aquel que da vida a los muertos y llama a la existencia las cosas que no existen. Como en el valle de los huesos secos, la esperanza no estaba en lo que el hombre podía hacer, ni en lo que lograba ver. **Estaba en aquel que había hecho la promesa.** Y la bendición no terminaría en Abraham. Pablo explica que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegó también a los otros pueblos, para que recibiéramos, por la fe, el Espíritu prometido. ¿Y qué realiza ese Espíritu en aquellos que reciben la promesa? --- ## El Hijo y los muchos hermanos Juan presenta a Jesús como el Hijo unigénito, destacando su condición singular. Pablo presenta a Jesucristo como el primogénito entre muchos hermanos. Y explica que somos llamados a ser conformados a la imagen del Hijo. En otra carta, expresa su deseo: “Hasta que Cristo sea formado en ustedes.” No se trata solo de conocer información sobre Dios. Se trata de una transformación de nuestra propia vida. Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo.” Y también dijo a sus discípulos: “Ustedes son la luz del mundo.” La luz no tiene su origen en nosotros. Pero somos llamados a manifestarla. Y Pablo revela algo extraordinario al hablar del misterio que Dios quiso dar a conocer entre los pueblos: **“Cristo en ustedes, la esperanza de gloria.”** La esperanza no está en volvernos suficientes por nosotros mismos. Está en la vida de Cristo siendo formada y manifestada en nosotros, por la acción del Espíritu. Y, si es el Espíritu quien vivifica, nuestra primera actitud es escuchar. --- ## Escuchar, despertar y caminar Las Escrituras nos invitan, repetidamente, a escuchar. “El que tiene oídos para oír, oiga.” Y también: “El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice.” No basta oír sonidos con los oídos. Somos invitados a comprender con el corazón. Y lo que comenzamos a comprender puede transformar nuestra manera de vivir. Por eso encontramos otro llamado: “Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará.” Despertar. Levantarse. Caminar. Pero, ¿cómo caminar sin conocer todo el camino? “Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino.” Una lámpara no ilumina necesariamente todo el camino. Pero ofrece luz para el próximo paso. Así vamos conociendo y prosiguiendo en conocer. Aprendemos a escuchar antes de hablar. Aprendemos a confiar aun cuando no comprendemos todo. Y comenzamos a ofrecer no solo nuestras palabras, sino el propio cuerpo, la propia vida, como sacrificio vivo a Dios. La Palabra que escuchamos comienza a encontrar expresión en lo que hacemos. Y, mientras caminamos, nuestra comprensión también puede profundizarse. --- ## Las aguas que se profundizan En otra visión, Ezequiel contempla un río que sale del santuario. Primero, las aguas llegan a los tobillos. Después, a las rodillas. Luego, a la cintura. Finalmente, se vuelven demasiado profundas para ser atravesadas a pie. La visión anuncia aguas que llevan vida y restauración por donde pasan. Pero también podemos contemplar esa profundización como una imagen de nuestro caminar. Al comienzo, conocemos poco. A medida que caminamos, percibimos nuevas relaciones entre lo que oímos y lo que vivimos. Nuestra comprensión se profundiza. Hasta que comenzamos a reconocer que el conocimiento, por más precioso que sea, no nos permite controlar todas las cosas. “Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento.” El río es más grande que nosotros. Y hay algo especialmente hermoso en aquella visión: sus aguas no permanecen detenidas. Siguen adelante y llevan vida por donde pasan. Jesús también habló de ríos de agua viva que fluirían del interior de aquellos que creyeran en él. Juan explica que él estaba hablando del Espíritu. La vida que recibimos no fue destinada a terminar en nosotros. **El río se profundiza. Y sus aguas siguen adelante.** Así como las aguas del río siguen adelante llevando vida por donde pasan, también somos enviados al mundo. --- ## Enviados para amar Jesús dijo al Padre: “Como tú me enviaste al mundo, yo los he enviado al mundo.” Y su oración no quedó restringida a aquellos discípulos. Él también oró por aquellos que llegarían a creer por medio de la palabra de ellos. ¿Qué significa ser enviados? Cristo significa Ungido. Mesías también significa Ungido. Jesús declaró que el Espíritu del Señor estaba sobre él, que lo había ungido para anunciar buenas nuevas y lo había enviado. Unción y envío están profundamente relacionados, aunque no signifiquen exactamente lo mismo. Después de la resurrección, Jesús dijo nuevamente a los discípulos: “Como el Padre me envió, yo los envío.” Y sopló sobre ellos, diciendo: “Reciban el Espíritu Santo.” Pablo también afirma que Dios nos ungió, nos selló y puso el Espíritu en nuestros corazones. Eso no significa que nos volvamos el Mesías. Sino que, perteneciendo a Cristo, participamos de su vida y somos llamados a cooperar con su obra. Podemos volver al valle de los huesos secos. Ezequiel anunció la Palabra. Pero fue el Espíritu quien dio vida. Pablo plantó. Apolos regó. Pero Dios dio el crecimiento. Jesús llamó a Lázaro para que saliera del sepulcro. Y ordenó a las personas que le quitaran las vendas y lo dejaran ir. En todos esos episodios, encontramos personas participando de una obra cuya vida y poder no proceden de ellas. No somos la fuente de la vida. Pero podemos anunciar la Palabra, ofrecer nuestras manos, acoger, servir y ayudar al otro a levantarse. --- ## Un nuevo mandamiento Y Jesús nos dio un nuevo mandamiento: “Ámense unos a otros. Como yo los he amado, ámense también ustedes unos a otros.” Amar como Jesús amó implica aprender a renunciar a la pretensión de vivir solo para nosotros mismos. Él nos llamó a negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo. Pablo nos invita a ofrecer nuestro propio cuerpo como sacrificio vivo. Así, la fe comienza a manifestarse por el amor. El otro puede ser alcanzado por esa bondad. No porque seamos capaces de producir la vida en él, sino porque nos ponemos a disposición de aquel que vivifica. **No fuimos enviados para condenar a los huesos secos. Fuimos llamados a anunciar la esperanza de la vida.** Y es justamente en esa vida de fe y amor donde comenzamos a comprender el llamado de Jesús a buscar primero el Reino de Dios y su justicia. --- ## El Reino y el descanso Jesús nos enseñó: “Busquen, pues, primeramente el Reino de Dios y su justicia.” Y Pablo escribió: “Porque el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo.” El camino nos va enseñando que la justicia de Dios no es una conquista de nuestra autosuficiencia. Es por la fe que recibimos y aprendemos a vivir esa justicia, que se manifiesta en el amor. Y, mientras caminamos, encontramos otra invitación de Jesús: “Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.” Jesús no nos llama simplemente a abandonar toda actividad. Nos invita a tomar su yugo y aprender de él, que es manso y humilde de corazón. Pero las Escrituras también dicen: “Esforcémonos, pues, por entrar en ese descanso.” ¿Cómo alguien puede esforzarse para descansar? El llamado en Hebreos está relacionado con la perseverancia en la fe y con la obediencia, en contraste con la incredulidad de aquellos que no entraron en el descanso prometido. No se trata de producir el descanso por nuestra propia capacidad. Se trata de perseverar en la confianza en aquel que lo ofrece. **El descanso no es el fin del camino. Es una nueva manera de caminar.** Seguimos trabajando, sirviendo y amando. Pero ya no necesitamos vivir como si todo dependiera de nosotros. “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican.” Aprendemos a confiar. Y en esa confianza podemos experimentar, desde ahora, la justicia, la paz y la alegría en el Espíritu Santo. Aun cuando, ante nuestros ojos, no logramos ver esperanza alguna. Como Abraham, somos invitados a confiar en aquel que da vida a los muertos. Todavía no comprendemos todo. Todavía enfrentamos dificultades. Todavía caminamos. Pero el descanso ya puede formar parte del camino. --- ## Hasta que no haya más noche Las Escrituras presentan la historia de muchos hombres, de muchos pueblos y de muchas generaciones. Encontramos fe e incredulidad, obediencia y desobediencia, amor y violencia, esperanza y desesperación. Encontramos al hombre intentando vivir por su propia capacidad. Y encontramos, repetidamente, la misericordia de Dios. Todo lo que fue escrito en el pasado fue escrito para nuestra enseñanza, para que, por la perseverancia y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. La Biblia comienza hablando de la luz. Y termina anunciando: **“No habrá más noche.”** Esa promesa apunta a una plenitud que todavía aguardamos. Pero la luz ya brilla. El Espíritu ya vivifica. Y el descanso ofrecido por Jesús ya puede ser experimentado por aquellos que creen. Entre el valle de los huesos secos y la promesa de que no habrá más noche, somos invitados a escuchar, despertar, levantarnos y caminar. A conocer y proseguir en conocer. A ofrecer nuestra vida en amor. A buscar primero el Reino de Dios y su justicia. Y a confiar en aquel que nos conduce, aun cuando no logramos ver todo el camino. Porque la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto. Y aquel que comenzó contemplando un valle de huesos secos puede descubrir que su esperanza no estaba en la capacidad de aquellos huesos para vivir. Estaba en aquel que da la vida. **Cristo en nosotros, la esperanza de gloria.** **Para la gloria de Dios Padre.** La luz sigue brillando. El Espíritu sigue vivificando. Y la esperanza permanece. **Hasta que no haya más noche.**