Cuando nuestra fuerza no logra vencer la carne
Tal vez una de las experiencias más frustrantes de la vida sea querer sinceramente dejar de hacer algo, y descubrir que no podemos.
Prometemos que será la última vez.
Fracasamos.
Nos arrepentimos.
Sentimos culpa.
Hacemos nuevas promesas.
Creamos reglas más rígidas.
Y, algún tiempo después, fracasamos de nuevo.
Fracaso. Arrepentimiento. Condenación. Culpa. Promesa. Esfuerzo. Nuevo fracaso.
Este círculo puede aparecer de manera muy evidente en las dependencias y compulsiones, aunque sus causas son complejas y también pueden requerir cuidados médicos y psicológicos.
Pero, en alguna medida, existe una lucha semejante dentro de todos nosotros.
La Biblia habla de fuerzas interiores que podemos reconocer como deseos de la carne.
Juan habla del “deseo de la carne, deseo de los ojos y arrogancia de la vida”. ↗
Quizás podamos llamar a todo esto, en un lenguaje muy simple:
deseos ardientes.
Son deseos que parecen mayores que nosotros.
Y la Biblia trae una noticia al principio desconcertante:
nuestra fuerza no es suficiente para vencerlos.
Cuando el esfuerzo no funciona
Pablo habla de prácticas religiosas que parecen extremadamente sabias.
Reglas.
Prohibiciones.
Rigor con el propio cuerpo.
Ascetismo.
Todo esto puede transmitir la impresión de disciplina y espiritualidad.
Pero él hace una afirmación sorprendente:
estas cosas no tienen valor alguno contra la sensualidad, para refrenar los impulsos de la carne. ↗
Esto es muy serio.
Porque nuestra reacción natural ante un deseo que consideramos equivocado suele ser aumentar el control:
“Esta vez voy a lograrlo.”
“Me voy a disciplinar.”
“Voy a crear reglas.”
“Voy a resistir.”
“Voy a ser más fuerte.”
Pero Pablo parece estar diciendo:
esto no resuelve el problema.
Puede producir apariencia de sabiduría.
Puede producir comportamiento religioso.
Puede incluso contener exteriormente determinadas acciones por algún tiempo.
Pero no logra resolver la fuerza de los deseos de la carne.
Y quizás exista una razón muy simple:
Estamos intentando vencer la carne usando la propia carne.
¿Una lucha que no es nuestra?
En Gálatas, Pablo describe el conflicto de una manera diferente a la que normalmente imaginamos:
“La carne desea lo que es contrario al Espíritu; el Espíritu, lo que es contrario a la carne.” ↗
Observa quién está luchando.
Pablo no dice:
tú contra tu carne.
Dice:
la carne contra el Espíritu;
el Espíritu contra la carne.
Y añade:
para que ustedes no hagan lo que desean
Esto lo cambia todo.
Quizás hayamos pasado años intentando asumir una lucha que no podemos ganar.
Y, cada vez que perdemos, viene la culpa:
“Debería haber sido más fuerte.”
“Debería haber resistido.”
“Dios debe estar decepcionado de mí.”
“Ahora me voy a esforzar todavía más.”
Y el círculo vuelve a empezar.
Pero Pablo presenta otro camino:
andar por el Espíritu.
No es la carne volviéndose lo bastante fuerte para derrotar a la carne.
Es el Espíritu oponiéndose a la carne.
Esto comenzó muy temprano
La historia del Edén ya presenta algo parecido.
La mujer ve que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos y deseable para dar entendimiento.
Deseo.
Ojos.
Y la antigua seducción:
“Ustedes serán como Dios.” ↗
Siglos después, Juan habla del deseo de la carne, del deseo de los ojos y de la arrogancia de la vida.
El lenguaje no es idéntico, y no necesitamos forzar una equivalencia palabra por palabra.
Pero el parecido es difícil de ignorar.
El problema humano no parece ser simplemente falta de información sobre lo correcto y lo incorrecto.
Adán y Eva tenían una regla perfectamente clara.
Y la regla no fue suficiente para vencer el deseo.
Quizás sea precisamente por eso que la solución de Dios no sea simplemente entregarnos más reglas.
El descanso
Jesús hace una invitación:
“Vengan a mí.” ↗
Y añade:
“y yo les daré descanso.” ↗
En Juan 15 usa otra palabra:
“Permanezcan en mí.”
El pámpano no recibe la orden de fabricar uvas.
Permanece en la vid.
“Ningún pámpano puede dar fruto por sí mismo, […] Ustedes tampoco pueden dar fruto, si no permanecen en mí.” ↗
Y concluye:
“sin mí ustedes no pueden hacer nada.” ↗
Quizás haya aquí una libertad inmensa.
Yo no necesito producir con mi fuerza aquello que solamente la vida de Dios puede producir en mí.
El autor de Hebreos llega a usar una expresión aparentemente contradictoria:
“Esforcémonos por entrar en ese descanso…” ↗
Quizás uno de nuestros mayores esfuerzos sea justamente este:
dejar de confiar en nuestra propia fuerza.
Preséntense y sean transformados
Pablo escribe:
“Ofrezcan su cuerpo.” ↗
Y enseguida:
“transfórmense por la renovación de su mente…” ↗
La palabra traducida como “transfórmense” está ligada a la idea de metamorfosis.
Y hay un matiz precioso: también puede entenderse resaltando la acción recibida:
“sean transformados.”
En otra carta, Pablo usa el mismo verbo y lo deja todavía más claro:
“somos transformados a su propia imagen, con gloria cada vez mayor, la cual viene del Señor, que es el Espíritu.” ↗
Me presento. Permanezco. Y soy transformado.
Yo no fabrico la transformación.
El resplandor de la gloria
Aquí llegamos a algo maravilloso.
La Biblia dice que el Hijo es:
“el resplandor de la gloria y la expresión exacta de su Ser…” ↗
El resplandor vuelve perceptible la luz que no veíamos.
Cristo da a conocer al Dios invisible.
Por eso Jesús puede decir:
“Quien me ve a mí ve al Padre.” ↗
Y Pablo revela algo extraordinario:
“Todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo…” ↗
“Dios en Cristo estaba reconciliando consigo al mundo…” ↗
“Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios estuviera haciendo su llamado por medio de nosotros.” ↗
Mira el movimiento:
Dios estaba en Cristo.
Y ahora:
Dios actúa por medio de nosotros.
¿Cómo es esto posible?
Quizás aquí esté el tesoro que permaneció escondido durante generaciones.
Cristo en nosotros
Pablo habla de un misterio que estuvo oculto durante épocas y generaciones y que ahora fue revelado.
Y resume ese misterio en poquísimas palabras:
“Cristo en ustedes, la esperanza de la gloria.” ↗
Cristo en Jesús.
Y ahora:
Cristo siendo formado en nosotros.
“Hijitos míos, de nuevo estoy sufriendo dolores de parto por causa de ustedes, hasta que Cristo sea formado en ustedes.” ↗
No es simplemente aprender a imitar exteriormente a Jesús.
Es transformación.
Es metamorfosis.
Es el Espíritu realizando en nosotros aquello que nuestra fuerza jamás lograría producir.
El fruto
Esto quizás explique una elección muy hermosa en las palabras de Pablo.
Él habla de las:
obras de la carne.
Pero, cuando llega al Espíritu, no habla de las “obras del Espíritu”.
Dice:
“el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz…” ↗
Fruto.
El pámpano no fabrica fruto.
El pámpano permanece.
La vida produce.
Y Jesús dice:
“Mi Padre es glorificado en que ustedes den mucho fruto…” ↗
El Padre es el agricultor.
Cristo es la vid.
Nosotros somos los pámpanos.
El Espíritu produce vida en nosotros.
Y el fruto aparece.
Ya no hay condenación
Quizás ahora podamos por fin romper aquel círculo:
fracaso → arrepentimiento → condenación → culpa → esfuerzo → nuevo fracaso.
Porque Pablo anuncia:
“Por lo tanto, ahora ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús.” ↗
No necesitamos la condenación para producir transformación.
No necesitamos la culpa para producir santidad.
No necesitamos volvernos más fuertes que nuestros deseos ardientes.
Necesitamos reconocer nuestra incapacidad y dejar de intentar hacer aquello que pertenece al Espíritu.
El Espíritu lucha contra la carne.
¿Nuestra parte?
Presentarnos.
Permanecer.
Andar por el Espíritu.
No apagar el Espíritu.
Y descansar.
Porque, al final, Pablo nos ofrece quizás la explicación más simple de todas:
“Dios es quien efectúa en ustedes tanto el querer como el hacer.” ↗
Todo proviene de Dios.
Y entonces comenzamos a comprender el misterio:
Cristo en nosotros.
No solamente Cristo delante de nosotros.
No solamente Cristo como alguien a quien intentamos imitar.
Cristo siendo formado en nosotros.
El resplandor de la gloria de Dios comenzando a aparecer en hijos que están siendo transformados a la misma imagen.
No por la fuerza de la carne.
Por el Espíritu.
Y, por eso, por fin podemos descansar de aquel interminable intento de transformarnos a nosotros mismos.
Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria.
¡Aleluya!
Para seguir reflexionando
📖 Colosenses 2:20–23 ↗
📖 Gálatas 5:16–25 ↗
📖 1 Juan 2:15–17 ↗
📖 Juan 15:1–8 ↗
📖 Mateo 11:28–30 ↗
📖 Hebreos 4:9–11 ↗
📖 Romanos 12:1–2 ↗
📖 2 Corintios 3:17–18 ↗
📖 2 Corintios 5:18–20 ↗
📖 Gálatas 4:19 ↗
📖 Colosenses 1:26–27 ↗
📖 Romanos 8:1–14 ↗
📖 Filipenses 2:13 ↗
