El miedo: ese desconocido
¿Cuánto de nuestras decisiones está gobernado por el miedo? Una reflexión sobre nuestras certezas, la verdad, la fe y la libertad de andar por el Espíritu.
Airton Humber · 27/10/26 · 4 min de leitura
Conocemos tan poco sobre nosotros mismos. Y, aun así, tenemos tanta certeza de tantas cosas.
El miedo forma parte de nuestra vida. Tenemos miedo de perder, de sufrir, de equivocarnos, de ser engañados y de enfrentar aquello que desconocemos.
Pero existe una pregunta que rara vez hacemos:
¿Cuánto de nuestras decisiones está gobernado por miedos que ni siquiera reconocemos?
A veces, aquello que llamamos prudencia es miedo. Aquello que defendemos como convicción puede ser un intento de proteger nuestras certezas. Y aquello que juzgamos como justicia puede estar contaminado por el temor de perder algo.
El miedo puede protegernos de peligros reales. Pero también puede aprisionarnos en peligros imaginados.
Y no siempre logramos distinguir una cosa de la otra.
El miedo y nuestras certezas
Las elecciones son una oportunidad para observar este fenómeno.
En períodos electorales, surgen advertencias sobre lo que ocurrirá si determinado candidato gana. Personas que desean sinceramente el bien de su país pasan a temerse unas a otras.
El miedo puede influir tanto en quien gobierna como en quien se opone al gobierno. Puede alimentar la defensa de un lado y el rechazo del otro.
Y, cuando eso sucede, corremos el riesgo de dejar de examinar los hechos para simplemente defender aquello en lo que ya creemos.
Pero esta dificultad no existe solo en la política.
También construimos certezas sobre nuestra familia, nuestros amigos, nuestra religión y sobre nosotros mismos.
No todo lo que creemos es verdadero. Y no todo lo que es verdadero lo creemos.
Quizás tengamos más miedo de descubrir que estábamos equivocados que de seguir viviendo en el error.
¿Qué conocemos realmente?
No conocemos plenamente las cosas invisibles.
No conocemos plenamente a Dios. No comprendemos por completo la acción del maligno. Y, por sorprendente que parezca, tampoco nos conocemos plenamente a nosotros mismos.
Las Escrituras nos muestran que el Espíritu escudriña todas las cosas, incluso las profundidades de Dios, y que es por el Espíritu que recibimos aquello que Dios nos revela.
Por eso, reconocer los límites de nuestro conocimiento no significa renunciar a la verdad.
Puede ser justamente el comienzo de nuestra disposición para conocerla.
Cuando Jesús encontró al hombre que había nacido ciego, habló sobre aquellos que reconocen su ceguera y aquellos que afirman ver.
El problema no es solo no ver. Es creer que vemos cuando todavía estamos ciegos.
¡Y cuán difícil es reconocerlo cuando nuestras convicciones se han vuelto parte de nuestra identidad!
El miedo y el temor
Cuando el pueblo de Israel oyó la voz de Dios en el Sinaí, quedó aterrorizado.
Moisés les dijo que no tuvieran miedo, sino que el temor de Dios estuviera delante de ellos.
A primera vista, parece una contradicción.
Pero hay una diferencia entre el miedo que nos hace huir y el temor que nos conduce a la sabiduría.
El miedo puede llevarnos a escondernos, acusar, atacar o buscar protección en alguien que prometa controlar lo que nos amenaza.
El temor del Señor, en cambio, nos invita a reconocer quién es Dios, y quiénes somos nosotros.
Desde el jardín del Edén, encontramos al ser humano escondiéndose, temiendo y procurando transferir su responsabilidad.
Quizás todavía lo hagamos, de muchas maneras.
No por la fuerza, sino por el Espíritu
Dios declaró a Zorobabel:
“No por fuerza ni por violencia, sino por mi Espíritu.”
La fuerza puede imponer comportamientos. El miedo puede producir obediencia. Pero ninguno de los dos, por sí solo, transforma el corazón humano.
Moisés, reconocido como el hombre más manso de la tierra, también experimentó los límites de su propia reacción.
En las aguas de Meribá, se irritó, habló precipitadamente y actuó de manera diferente a la que Dios le había indicado.
La mansedumbre no le impidió tropezar.
Y Santiago nos recuerda que aquel que no tropieza en el hablar es maduro, capaz de refrenar también todo el cuerpo.
Pablo, por su parte, presenta la mansedumbre y el dominio propio entre las manifestaciones del fruto del Espíritu.
La verdadera libertad no consiste en lograr controlar a los demás, sino en no ser dominado por nuestras propias reacciones.
Y esa transformación no nace simplemente de la fuerza de voluntad.
Es fruto de la acción del Espíritu en nosotros.
Andar sin saber a dónde vamos
Abraham oyó el llamado de Dios y partió, sin saber a dónde iba.
Creyó, y eso le fue contado por justicia.
El justo vivirá por la fe.
Justificados por la fe, tenemos paz con Dios.
La fe no exige que conozcamos de antemano todo el camino. Nos permite caminar confiando en aquel que nos conduce.
Jesús le dijo a Nicodemo que el viento sopla donde quiere. Podemos oírlo, pero no sabemos de dónde viene ni a dónde va. Así sucede con los nacidos del Espíritu.
Esto no significa abandonar el discernimiento ni seguir cualquier impulso que parezca espiritual.
Significa aprender a escuchar, examinar y responder, incluso cuando la dirección recibida contraría nuestros deseos y nuestras certezas.
El miedo quiere garantías. La fe nos invita a la confianza.
La libertad de andar por el Espíritu
Jesús nos enseñó a buscar primero el Reino de Dios y su justicia.
Y Pablo escribió que el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo.
La fe actúa por el amor.
Y el fruto del Espíritu comienza con el amor, manifestándose también en la paz, en la mansedumbre y en el dominio propio.
Es un camino que no termina en nuestras propias necesidades.
El amor nos conduce al otro.
Quizás por eso Jesús enseñó a amar incluso a los enemigos. No porque el mal deje de ser mal, sino porque no necesitamos permitir que el mal determine aquello en lo que nos convertimos.
Juan escribió:
“El perfecto amor echa fuera el miedo.”
No significa que jamás sentiremos miedo. Significa que podemos dejar de ser gobernados por él.
No conocemos el mañana. No nos conocemos plenamente a nosotros mismos. Y no podemos controlar el viento.
Pero podemos aprender a escuchar.
“Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.”
Quizás la libertad comience cuando dejamos de exigir que Dios confirme nuestros caminos y nos disponemos a caminar por donde el Espíritu nos conduce.
Porque la fe viene por el oír.
El que tiene oídos para oír, oiga.
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No todo lo que yo creo es verdadero y no todo lo que es verdadero lo creo
