El vino alegra el alma

Una reflexión sobre el vino viejo, el vino nuevo y el milagro que apunta a Cristo en nosotros HOY, una nueva realidad por medio del Espíritu.

1) La enseñanza de Jesús

“Nadie pone vino nuevo en odres de cuero viejos; si lo hace, el vino nuevo reventará los odres, se derramará, y los odres se echarán a perder. Por el contrario, el vino nuevo debe ponerse en odres de cuero nuevos. Y nadie, después de beber el vino viejo, prefiere el nuevo, pues dice: ‘El vino viejo es mejor’.” Lc 5:37–39

Esta enseñanza simple y profunda muestra que lo nuevo de Dios no cabe en las viejas estructuras humanas. El vino nuevo exige odres nuevos.

2) Vino viejo y vino nuevo

• Hoy, el vino viejo representa a Cristo en Jesús: la obra realizada en el pasado, perfecta, pero todavía como historia, como hecho visto y testificado.
• El vino nuevo representa a Cristo en nosotros: la continuidad de esa obra, el Espíritu Santo derramado sobre todos, para que la vida de Cristo sea multiplicada en cada ser humano.

Así como el vino nuevo necesita odres nuevos, Cristo en nosotros exige una nueva disposición interior: un corazón regenerado, flexible, capaz de contener la novedad del Espíritu.

Los odres viejos guardan solo el recuerdo. Los odres nuevos reciben hoy la vida del Espíritu.

3) El apego a las tradiciones: fiestas, símbolos e imágenes

Jesús termina diciendo que “nadie, después de beber el vino viejo, prefiere el nuevo”.
Esa frase revela el poder del apego a las tradiciones: es más cómodo mirar al Cristo histórico, recordar fiestas y símbolos, que experimentar la novedad del Cristo vivo en nosotros.

Después de beber el vino viejo, muchos dicen: “lo viejo es mejor”. Es el apego a lo conocido. Lo vemos cuando la fe se reduce a símbolos y fiestas:

En la práctica, esto es lo que todavía vemos:

• Celebramos a Papá Noel en lugar de la venida de Cristo.

• Celebramos al conejito de Pascua en vez de la resurrección.

• Celebramos al Dios niño, preso en el pesebre.

• O al Cristo muerto, quieto en la cruz.

Todas son señales de que muchos todavía prefieren el vino viejo.
Pero el vino nuevo es más que memoria, es presencia. Cristo no está preso al pasado, ni a la cruz, ni al pesebre. Él está vivo en nosotros.

Es como un hincha del Palmeiras discutiendo con uno del Corinthians cuál equipo es mejor.
No hay encaje, porque cada uno defiende su camiseta, su tradición, su etiqueta.
Así también, no hay cómo encajar el vino nuevo del Espíritu dentro de los odres viejos de las tradiciones religiosas.

4) Una palabra delicada sobre el culto a las imágenes

Con respeto y sin agresividad:

Muchos todavía prefieren apegarse a imágenes de santos, crucifijos o representaciones religiosas. Pueden haber sido creadas con buena intención, pero se vuelven un aprisionamiento cuando sustituyen la experiencia viva del Espíritu.

El vino nuevo, que es Cristo en nosotros, no cabe en esos odres viejos de piedra, yeso o tradición. Él quiere habitar en corazones vivos, no en imágenes quietas.

5) El grano de trigo: morir a lo viejo, nacer a lo nuevo

“Si el grano de trigo no cae en la tierra y no muere, quedará él solo. Pero si muere, dará mucho fruto.” Jn 12:24

Ese es exactamente el movimiento del vino nuevo:

• Cristo en Jesús fue el grano de trigo que cayó en la tierra y murió.

• Si Él no hubiera muerto, habría quedado solo.

• Pero, muriendo y resucitando, abrió camino para que muchos nacieran de Él, por el Espíritu.

Y lo mismo vale para nosotros: necesitamos morir al mundo y nacer de nuevo en el Espíritu. Solo así no quedaremos “solos”, sino que daremos fruto de vida: Cristo formado en nosotros.

6) Nacer de nuevo: condición para ver y entrar en el Reino

• El vino nuevo es Cristo en nosotros.
  Pero para recibirlo, no basta solo admirar a Cristo en Jesús, ni vivir presos a imágenes, símbolos o tradiciones.

• Es necesario nacer de nuevo.
  Nacer del agua y del Espíritu significa dejar atrás la vida natural, ligada al mundo, y recibir la vida del Espíritu, que nos vuelve odres nuevos.

• Quien no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios (Jn 3:3).

• Quien no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3:5).

Solamente los odres nuevos pueden contener vino nuevo. Sin nacer de nuevo, quedamos en el recuerdo del Cristo histórico. Naciendo del agua y del Espíritu, experimentamos a Cristo vivo, en nosotros, hoy.

7) Cuando no hay vino

Gran parte de la tradición religiosa no solo rechazó el vino nuevo (Cristo en nosotros), sino que rechazó incluso el símbolo.
La bebida alcohólica fue condenada, el vino fue abolido de las mesas y, con eso, hasta el recuerdo del vino que alegra el corazón (Sal 104:15) se perdió.

Es decir:

• El vino viejo (Cristo en Jesús) quedó reducido a ritos y memorias.

• El vino nuevo (Cristo en nosotros) fue sofocado, porque rompe las estructuras.

• Y, en muchos casos, solo quedó un “culto seco”, sin ningún vino, sin alegría, sin vida.

8) El primer milagro de Jesús

El significado profundo

1. Jesús no comenzó prohibiendo, sino ofreciendo alegría.
   El vino de la fiesta se acabó, y Él trajo vino nuevo, mejor que el primero.
   Eso ya apuntaba a la realidad futura: el vino viejo (la ley, la tradición, Cristo en Jesús) llegaría a su fin, y Él traería el vino nuevo (Cristo en nosotros), que supera en calidad y abundancia.

2. Agua en vino es el símbolo del nuevo nacimiento.
   El agua purifica por fuera, pero el vino alegra y transforma por dentro.
   Es lo que Él explicó a Nicodemo en Juan 3: nacer del agua y del Espíritu.

3. Sin vino no hay fiesta.
   La religión puede tener ritos, doctrinas y hasta apariencia de santidad. Pero sin vino, ni viejo, ni nuevo, la vida espiritual se vuelve seca, sin alegría, sin plenitud.

“… y Jesús transformó el agua en vino.” Jn 2: 1-11

El primer milagro no fue sanar, expulsar ni resucitar, sino transformar agua en vino. Él no abolió el vino, sino que lo restauró en abundancia y calidad superior. Es una señal: el agua de la purificación de la ley cede su lugar al vino del nuevo pacto en el Espíritu.

Sin vino no hay fiesta. Pero donde Jesús está, el vino nunca falta. Él comienza su obra ofreciendo vino y termina entregando la copa del nuevo pacto. El vino no es botella ni copa: es Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria.

9) Conclusión

La enseñanza de Jesús es clara: el vino nuevo es para odres nuevos. Cristo en nosotros no cabe dentro de las estructuras antiguas.

El Espíritu nos invita a ser nuevas criaturas, no solo repetidores de tradiciones.

• El vino viejo es fundamento y semilla, y fue necesario: Cristo en Jesús.
• El vino nuevo es presencia y fruto, y es indispensable: Cristo en nosotros.
• El odre viejo son tradiciones que intentan contener la vida.
• El odre nuevo es el corazón que nació del agua y del Espíritu.

Por lo tanto, no basta decir “lo viejo es mejor” ni abolir el vino de una vez. Es tiempo de recibir el vino nuevo y vivir la realidad de Cristo en nosotros.
Porque, sí, el vino alegra el alma, y ese vino es el propio Cristo vivo, en nosotros, en este día que se llama ¡HOY!

Hasta ahora ustedes no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para que la alegría de ustedes sea completa. Jn 16:24

Pues todo el que pide, recibe Lc 11:10

¡el Padre que está en el cielo dará el Espíritu Santo a quien se lo pida! Lc 11:13

Pues si perdonan las ofensas unos a otros, el Padre celestial también les perdonará. Pero si no se perdonan unos a otros, el Padre celestial no les perdonará las ofensas”. Mt 6:14,15

Por lo tanto, sean perfectos como perfecto es el Padre celestial de ustedes. Mt 5:48