¿Hitler era cristiano?
De las Cruzadas al nazismo, una reflexión sobre los períodos sombríos de la historia cristiana, las advertencias de Jesús y la luz que brilla en el corazón.
Airton Humber · 23/10/26 · 6 min de leitura
De las Cruzadas al nazismo: períodos sombríos de la historia cristiana. ¿Y hoy?
Introducción
¿Hitler era cristiano?
Hitler nació y fue bautizado católico. En algunas ocasiones se declaró cristiano. Sin embargo, su relación con el cristianismo tradicional era profundamente contradictoria.
Cuando llegó al poder, en 1933, aproximadamente el 95% de la población alemana pertenecía a las iglesias protestantes o católica.
¿Cómo pudo una sociedad tan profundamente identificada con el cristianismo apoyar o tolerar tantas atrocidades?
La historia registra otros períodos sombríos en que personas e instituciones cometieron violencias en nombre de Dios, muchas veces convencidas de que estaban defendiendo la verdadera fe.
Pero, ¿será que nosotros también podemos estar tan convencidos de nuestras creencias que dejamos de percibir nuestros propios engaños?
Esa es una de las cuestiones que exploramos en el artículo El Poder de las Narrativas: cómo aquello en lo que creemos puede influir en nuestra percepción de la realidad e incluso llevarnos a justificar aquello que condenaríamos en otras circunstancias.
Para reflexionar sobre esto, vamos a recorrer brevemente la historia bíblica, las advertencias de Jesús y algunos de los acontecimientos más sombríos de la historia cristiana.
En este artículo:
- Desde el principio
- La alerta de Jesús
- La historia de la Iglesia Cristiana
- Hitler y la Alemania cristiana
- ¿Y nosotros, hoy?
- La luz que brilla en el corazón
Desde el principio
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
Y dijo Dios: “Hágase la luz.” Y fue la luz.
Los luceros, sin embargo, aparecen solo en el cuarto día.
Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Pero Adán desobedeció y, más tarde, engendró un hijo a su propia imagen y semejanza.
La maldad humana se multiplicó. Dios se entristeció por aquello en que el hombre se había convertido.
Noé halló gracia delante de Dios. Vino el diluvio, y aquella generación fue destruida.
Pero, poco después, Dios reconoció que la inclinación del corazón humano seguía siendo mala desde la juventud.
El diluvio había pasado. La condición humana permanecía.
Dios llamó a Abraham, prometiendo bendecirlo y hacer de él una bendición para todas las familias de la tierra.
Vinieron Ismael e Isaac, Esaú y Jacob, los doce hijos de Israel.
José fue vendido por sus propios hermanos, pero Dios estaba con él. En Egipto se convirtió en una bendición y preservó muchas vidas.
Después, los descendientes de Israel fueron esclavizados.
Dios llamó a Moisés para liberarlos. El pueblo presenció señales y maravillas, pero, ante la tierra prometida, tuvo miedo y no confió.
Vinieron cuarenta años en el desierto.
Josué condujo al pueblo a la tierra prometida.
Vinieron los jueces, con sus virtudes y sus fallas.
El pueblo exigió un rey.
Vinieron Saúl, David y Salomón. Hombres que recibieron grandes responsabilidades y bendiciones, pero que también tropezaron.
El reino se dividió.
Siguieron disputas, guerras, idolatría, injusticias, destrucción y exilios.
Los profetas advirtieron repetidamente al pueblo.
Y, bajo el dominio del Imperio Romano, nació Jesús.
A lo largo de esa historia, el pueblo recibió promesas, leyes, orientaciones y advertencias. Pero conocer lo que Dios había dicho no siempre significó practicar su voluntad.
La alerta de Jesús
Jesús anunció la llegada del Reino de Dios, realizó señales y maravillas y enseñó sobre el amor, la misericordia, la justicia y la vida en el Espíritu.
Pero también denunció un peligro profundo:
“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.”
Siglos antes, Isaías ya había denunciado una religiosidad basada en mandamientos humanos aprendidos mecánicamente.
Jesús retomó esa advertencia:
“Ustedes anulan la palabra de Dios por medio de la tradición que ustedes mismos transmitieron.”
E hizo una declaración aún más perturbadora:
“Viene la hora en que todo el que los mate pensará que está prestando culto a Dios.”
Personas convencidas de que estaban sirviendo a Dios podrían llegar a matar en nombre de esa convicción.
Jesús fue rechazado, condenado y crucificado.
Dios lo resucitó y lo hizo Señor y Cristo.
Pero la advertencia sobre el peligro de las tradiciones humanas seguiría siendo relevante para las generaciones siguientes.
La historia de la Iglesia Cristiana
Después de los apóstoles, las comunidades se multiplicaron.
A lo largo de los siglos, los escritos que componen el Nuevo Testamento fueron reconocidos y reunidos en el canon bíblico. También se formularon doctrinas, se establecieron tradiciones y se organizaron estructuras religiosas.
Algunas formulaciones buscaban preservar las enseñanzas recibidas. Otras fueron objeto de disputas y controversias.
En el siglo IV, el cristianismo pasó de ser una religión frecuentemente perseguida a ser una religión favorecida por el poder imperial y, posteriormente, oficial del Imperio Romano.
Con el paso de los siglos, las autoridades religiosas y políticas se acercaron cada vez más.
Y la historia registra acontecimientos profundamente sombríos.
Las Cruzadas. Guerras promovidas en nombre de la fe, acompañadas de masacres y persecuciones.
Las Inquisiciones. Tribunales que persiguieron a personas acusadas de herejía, recurriendo también a la coerción y a la tortura.
La colonización y la esclavitud. La explotación y la esclavización de seres humanos fueron, en diversos momentos, justificadas por argumentos religiosos y apoyadas por instituciones e individuos cristianos.
Las guerras religiosas. Católicos y protestantes se combatieron unos a otros en conflictos que también involucraban poder político e intereses territoriales.
La persecución de las personas acusadas de brujería. Miles fueron ejecutadas en sociedades cristianas, frecuentemente por tribunales civiles.
Hubo también personas y comunidades cristianas que resistieron la violencia, defendieron a los perseguidos y se opusieron a la esclavitud.
Pero eso no elimina los acontecimientos registrados.
En diferentes épocas, convicciones religiosas fueron utilizadas para justificar persecuciones y violencias. No siempre quienes las practicaban reconocían la contradicción entre sus actos y las enseñanzas que profesaban.
Y la historia todavía no había llegado al siglo XX.
Hitler y la Alemania cristiana
Volvamos a la pregunta que dio inicio a esta reflexión.
¿Hitler era cristiano?
Por su formación y por algunas de sus declaraciones públicas, Hitler se identificó con el cristianismo. Sin embargo, sus convicciones y sus acciones entraron en profundo conflicto con las enseñanzas de Jesús.
En 1933, aproximadamente el 95% de la población alemana pertenecía a las iglesias protestantes o católica.
Una sociedad abrumadoramente identificada con el cristianismo presenció el ascenso del nazismo.
Muchos cristianos apoyaron el régimen. Otros se acomodaron o permanecieron en silencio. Hubo también quienes resistieron, protegieron a los perseguidos e incluso perdieron la propia vida.
El régimen nazista promovió una guerra devastadora y el asesinato sistemático de seis millones de judíos, además de la persecución y muerte de millones de otras víctimas.
El apoyo al nazismo no puede atribuirse indistintamente a todos los alemanes ni a todos los cristianos.
Pero la participación, la colaboración y el silencio de numerosos cristianos forman parte de esa historia.
El nazismo no fue simplemente una expresión del cristianismo. Involucró una ideología racial, nacionalista y totalitaria. Aun así, encontró apoyo y colaboración en una sociedad profundamente marcada por la tradición cristiana.
Y aquí surge una cuestión que atraviesa toda esta reflexión:
¿Cómo podemos estar tan convencidos de nuestras creencias y, al mismo tiempo, tan lejos de aquello que afirmamos creer?
Y volvemos a las palabras de Jesús:
“Viene la hora en que todo el que los mate pensará que está prestando culto a Dios.”
¿Y nosotros, hoy?
En Brasil encontramos cristianos conservadores y cristianos progresistas involucrados en disputas políticas y religiosas.
En las redes sociales, personas que profesan la misma fe con frecuencia se intercambian acusaciones, insultos y ofensas.
No estamos ante los mismos acontecimientos ni ante la misma gravedad de los episodios históricos anteriores.
Pero podemos observar cómo las convicciones religiosas y políticas siguen influyendo profundamente en las relaciones humanas.
Las narrativas que recibimos y construimos pueden fortalecer nuestras convicciones y, al mismo tiempo, dificultar el reconocimiento de nuestros propios engaños.
Podemos conocer profundamente los argumentos que defienden nuestras creencias y dedicar mucha menos atención al examen de sus fundamentos.
Y mientras más convencidos estamos de poseer la verdad, más difícil puede ser reconocer aquello que todavía no comprendemos.
Eso no significa que toda convicción sea un engaño. Pero ninguna convicción nos dispensa de escuchar, examinar y reconocer la realidad.
Y permanece la advertencia:
“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.”
La luz que brilla en el corazón
Volvamos al principio.
“Hágase la luz.” Y fue la luz.
Juan anuncia que, en la Palabra, estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Jesús declara:
“Yo soy la luz del mundo. Quien me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”
Y Pablo establece una conexión extraordinaria con la creación:
Dios, que ordenó que de las tinieblas resplandeciera la luz, es el mismo que brilló en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de su gloria en el rostro de Jesucristo.
La luz ahora brilla en el corazón humano.
La fe viene por el oír.
La justicia de Dios se revela de fe en fe.
Y la fe es la certeza de lo que esperamos y la prueba de las cosas que no vemos.
Lo invisible se hace conocido por la fe y se manifiesta en nuestra vida.
Pablo anuncia el misterio que estuvo oculto durante generaciones:
Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria.
Y declara su esfuerzo:
“Hasta que Cristo sea formado en ustedes.”
No se trata simplemente de conocer enseñanzas, repetir doctrinas o defender tradiciones.
Se trata de la vida de Dios manifestándose en el ser humano.
Y, después de toda esta historia, desde la creación hasta nuestros días, permanece el mismo llamado:
“Quien tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”
