Carta de Pablo a los Colosenses, ARA

Una carta sin las divisiones que vinieron después

Una carta para ser leída como carta

El texto a continuación presenta la Carta de Pablo a los Colosenses en lectura continua.

Se quitaron los números de capítulos y versículos, los títulos, subtítulos y referencias añadidos posteriormente por las ediciones bíblicas.

Se mantuvieron solamente los párrafos, procurando acompañar, tanto como fuera posible, el propio desarrollo del pensamiento de Pablo.

La propuesta es simple: leer Colosenses como sus primeros destinatarios probablemente la oyeron, como una carta entera.

Sin interrupciones.
Sin títulos que adelanten el tema.
Sin versículos que aíslen frases.

Solo la carta.

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Pablo, apóstol de Cristo Jesús, por voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a los santos y fieles hermanos en Cristo que se encuentran en Colosas, gracia y paz a ustedes, de parte de Dios, nuestro Padre.

Damos siempre gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, cuando oramos por ustedes, desde que oímos de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen para con todos los santos; por causa de la esperanza que les está guardada en los cielos, de la cual antes oyeron por la palabra de la verdad del evangelio, que llegó hasta ustedes; como también, en todo el mundo, está produciendo fruto y creciendo, así sucede entre ustedes, desde el día en que oyeron y entendieron la gracia de Dios en la verdad; según fueron instruidos por Epafras, nuestro amado consiervo y, en cuanto a ustedes, fiel ministro de Cristo, el cual también nos relató de su amor en el Espíritu.

Por esta razón, también nosotros, desde el día en que lo oímos, no cesamos de orar por ustedes y de pedir que rebosen de pleno conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría y entendimiento espiritual; a fin de que vivan de modo digno del Señor, para su entero agrado, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el pleno conocimiento de Dios; siendo fortalecidos con todo poder, según la fuerza de su gloria, en toda perseverancia y paciencia; con alegría, dando gracias al Padre, que los hizo idóneos para participar de la herencia de los santos en la luz.

Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados.

Este es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación; pues en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y sobre la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, sean soberanías, sean principados, sean potestades. Todo fue creado por medio de él y para él. Él es antes de todas las cosas. En él, todo subsiste. Él es la cabeza del cuerpo, de la iglesia.

Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para tener en todas las cosas la primacía, porque agradó a Dios que en él residiera toda la plenitud y que, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz, por medio de él, reconciliara consigo mismo todas las cosas, sea sobre la tierra, sea en los cielos.

Y a ustedes también que, en otro tiempo, eran extraños y enemigos en el entendimiento por sus obras malignas, ahora, sin embargo, los reconcilió en el cuerpo de su carne, mediante su muerte, para presentarlos delante de él santos, sin mancha e irreprensibles, si es que permanecen en la fe, cimentados y firmes, sin dejarse apartar de la esperanza del evangelio que oyeron y que fue predicado a toda criatura debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, me hice ministro.

Ahora me regocijo en mis sufrimientos por ustedes; y completo lo que falta de las aflicciones de Cristo, en mi carne, a favor de su cuerpo, que es la iglesia; de la cual me hice ministro de acuerdo con la administración de parte de Dios, que me fue confiada a favor de ustedes, para dar pleno cumplimiento a la palabra de Dios: el misterio que estuvo oculto desde los siglos y las generaciones; ahora, sin embargo, se manifestó a sus santos; a quienes Dios quiso dar a conocer cuál sea la riqueza de la gloria de este misterio entre los gentiles, esto es, Cristo en ustedes, la esperanza de la gloria; el cual nosotros anunciamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo; para eso es que yo también me afano, esforzándome lo más posible, según su eficacia que opera eficazmente en mí.

Quisiera, pues, que supieran cuán grande lucha vengo manteniendo por ustedes, por los laodicenses y por cuantos no me han visto cara a cara; para que el corazón de ellos sea consolado y unido en amor, y tengan toda la riqueza de la fuerte convicción del entendimiento, para comprender plenamente el misterio de Dios, Cristo, en quien todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento están ocultos. Digo esto para que nadie los engañe con razonamientos falaces.

Pues, aunque ausente en cuanto al cuerpo, sin embargo, en espíritu, estoy con ustedes, alegrándome y comprobando su buen orden y la firmeza de su fe en Cristo.

Ahora bien, como recibieron a Cristo Jesús, el Señor, así anden en él, arraigados y edificados en él, y confirmados en la fe, tal como fueron instruidos, creciendo en acciones de gracias.

Cuidado que nadie los vaya a enredar con su filosofía y vanas sutilezas, conforme a la tradición de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo y no según Cristo; porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad. También en él ustedes han sido perfeccionados. Él es la cabeza de todo principado y potestad.

En él también fueron circuncidados, no por intermedio de manos, sino en el despojamiento del cuerpo de la carne, que es la circuncisión de Cristo, habiendo sido sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual igualmente fueron resucitados mediante la fe en el poder de Dios que lo resucitó de entre los muertos.

Y a ustedes, que estaban muertos por sus transgresiones y por la incircuncisión de su carne, les dio vida juntamente con él, perdonando todos nuestros delitos; habiendo cancelado el documento de deuda, que era contra nosotros y que constaba de ordenanzas, el cual nos era perjudicial, lo quitó enteramente, clavándolo en la cruz; y, despojando a los principados y a las potestades, públicamente los expuso al desprecio, triunfando de ellos en la cruz.

Que nadie, pues, los juzgue por causa de comida y bebida, o día de fiesta, o luna nueva, o sábados, porque todo eso ha sido sombra de las cosas que habían de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Que nadie se haga árbitro contra ustedes, pretextando humildad y culto a los ángeles, basándose en visiones, envanecido, sin motivo alguno, en su mente carnal, no reteniendo la cabeza, de la cual todo el cuerpo, abastecido y bien unido por sus junturas y ligamentos, crece el crecimiento que procede de Dios.

Si murieron con Cristo a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieran en el mundo, se sujetan a ordenanzas: no manipules esto, no pruebes aquello, no toques lo otro, según los preceptos y doctrinas de los hombres? Pues todas estas cosas, con el uso, se destruyen. Tales cosas, en efecto, tienen apariencia de sabiduría, como culto de sí mismo, y de falsa humildad, y de rigor ascético; sin embargo, no tienen valor alguno contra la sensualidad.

Por lo tanto, si fueron resucitados juntamente con Cristo, busquen las cosas de allá arriba, donde Cristo vive, sentado a la diestra de Dios. Piensen en las cosas de allá arriba, no en las que son de aquí de la tierra; porque murieron, y su vida está oculta juntamente con Cristo, en Dios.

Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces ustedes también serán manifestados con él, en gloria.

Hagan, pues, morir su naturaleza terrenal: prostitución, impureza, pasión lasciva, deseo maligno y la avaricia, que es idolatría; por estas cosas es que viene la ira de Dios [sobre los hijos de la desobediencia]. Ahora bien, en esas mismas cosas anduvieron ustedes también, en otro tiempo, cuando vivían en ellas.

Ahora, sin embargo, despójense igualmente de todo esto: ira, indignación, maldad, maledicencia, lenguaje obsceno de su hablar. No se mientan unos a otros, ya que se despojaron del viejo hombre con sus hechos y se revistieron del nuevo hombre que se renueva para el pleno conocimiento, según la imagen de aquel que lo creó; en el cual no puede haber griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo, libre; sino que Cristo es todo en todos.

Revístanse, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de tiernos afectos de misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia. Soporten unos a otros, perdónense mutuamente, en caso de que alguien tenga motivo de queja contra otro.

Así como el Señor los perdonó, así también perdonen ustedes; sobre todo esto, sin embargo, esté el amor, que es el vínculo de la perfección.

Que la paz de Cristo sea el árbitro en su corazón, a la cual también fueron llamados en un solo cuerpo; y sean agradecidos. Habite ricamente en ustedes la palabra de Cristo; instrúyanse y aconséjense mutuamente en toda sabiduría, alabando a Dios, con salmos, e himnos, y cánticos espirituales, con gratitud, en su corazón. Y todo lo que hagan, sea de palabra, sea de acción, háganlo en nombre del Señor Jesús, dando por él gracias a Dios Padre.

Esposas, sean sumisas a su propio marido, como conviene en el Señor. Maridos, amen a su esposa y no la traten con amargura.

Hijos, en todo obedezcan a sus padres; pues hacerlo es grato delante del Señor. Padres, no irriten a sus hijos, para que no se desanimen.

Siervos, obedezcan en todo a su señor según la carne, no sirviendo solamente bajo vigilancia, buscando únicamente agradar a los hombres, sino con sencillez de corazón, temiendo al Señor. Todo cuanto hagan, háganlo de todo corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que recibirán del Señor la recompensa de la herencia. A Cristo, el Señor, es a quien sirven; pues el que hace injusticia recibirá a cambio la injusticia hecha; y en esto no hay acepción de personas. Señores, traten a los siervos con justicia y con equidad, ciertos de que también ustedes tienen Señor en el cielo.

Perseveren en la oración, velando con acciones de gracias. Rueguen, al mismo tiempo, también por nosotros, para que Dios nos abra puerta a la palabra, a fin de que hablemos del misterio de Cristo, por el cual también estoy encadenado; para que yo lo manifieste, como debo hacerlo. Pórtense con sabiduría para con los que son de afuera; aprovechen las oportunidades. Que su palabra sea siempre agradable, sazonada con sal, para que sepan cómo deben responder a cada uno.

En cuanto a mi situación, Tíquico, hermano amado, y fiel ministro, y consiervo en el Señor, de todo les informará. Se lo envío con el expreso propósito de darles a conocer nuestra situación y de alentar su corazón. En su compañía les envío a Onésimo, el fiel y amado hermano, que es de entre ustedes. Ellos les harán saber todo lo que por aquí ocurre.

Los saluda Aristarco, prisionero conmigo, y Marcos, primo de Bernabé (sobre quien recibieron instrucciones; si va a ustedes, acójanlo), y Jesús, conocido por Justo, los cuales son los únicos de la circuncisión que cooperan personalmente conmigo por el reino de Dios. Ellos han sido mi consuelo.

Los saluda Epafras, que es de entre ustedes, siervo de Cristo Jesús, el cual se esfuerza sobremanera, continuamente, por ustedes en las oraciones, para que se mantengan perfectos y plenamente convencidos en toda la voluntad de Dios. Y de él doy testimonio de que se preocupa mucho por ustedes, por los de Laodicea y por los de Hierápolis.

Los saluda Lucas, el médico amado, y también Demas.

Saluden a los hermanos de Laodicea, y a Ninfa, y a la iglesia que ella hospeda en su casa. Y, una vez leída esta epístola delante de ustedes, procuren que sea también leída en la iglesia de los laodicenses; y la de los de Laodicea, léanla igualmente delante de ustedes. También digan a Arquipo: atiende al ministerio que recibiste en el Señor, para cumplirlo.

El saludo es de mi propia mano: Pablo. Acuérdense de mis cadenas. La gracia sea con ustedes.

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Después de leer

Quizás valga la pena volver a la carta otra vez.

Ahora sin buscar versículos conocidos.

Solo observando una cosa:

¿dónde el propio pensamiento de Pablo empieza, continúa, cambia de dirección y llega a sus conclusiones?

Nota sobre esta edición

Esta página no presenta una nueva traducción ni ninguna alteración del texto bíblico.

La intervención fue solamente editorial: se quitaron las divisiones visuales de capítulos y versículos, títulos, subtítulos y referencias, preservando el texto de la traducción utilizada.

Versión utilizada: Almeida Revista e Atualizada (ARA).

También puedes leer esta misma carta en otra traducción:
Colosenses, NVI ↗