El pecado

El pecado y el arrepentimiento que nos saca de nosotros mismos

Introducción

Durante mucho tiempo creí, como tantos otros, que pecado era simplemente equivocarse, quebrantar reglas, hacer lo que Dios no quiere. Creía también que yo ya había nacido a imagen y semejanza de Dios, y que el arrepentimiento era cambiar de comportamiento, hacer el bien, evitar el mal.

Pero hace poco tiempo, algo comenzó a incomodarme por dentro.
Las palabras de las Escrituras que ya conocía volvieron a brillar con otra luz.
Y percibí, con temor y con alegría, que el problema es más profundo, y la gracia, mucho mayor de lo que yo imaginaba.

Lo que voy a compartir a continuación no es una doctrina nueva.
Es una revelación antigua, eterna, pero que el Espíritu comenzó a mostrarme con claridad solo ahora.
Tal vez tú ya la hayas percibido. Tal vez todavía no. Pero si abres el corazón, el Espíritu también te la mostrará.

Esa es mi confesión, mi descubrimiento, y también mi clamor:
que Cristo sea formado en nosotros, y que dejemos de confiar en nosotros mismos, para vivir a partir de Él, por la fe.

La imagen que creíamos que ya teníamos

Durante mucho tiempo pensé, como piensan todavía muchos cristianos sinceros, que ya había sido creado a imagen y semejanza de Dios. Después de todo, eso era lo que me habían enseñado.

Pero no es exactamente eso lo que revelan las Escrituras.

Sí, Génesis 1:26 dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.”
Pero en Génesis 5:3, después de la caída, leemos que Set nació a imagen y semejanza de Adán, no de Dios.

La separación de Adán y la ilusión de la bondad

¿Qué revela esto?

Que la imagen de Dios es una promesa, no un punto de partida.
Que nacemos con un potencial, una vocación, pero separados de Dios.
Y todo lo que nace de Adán, nace en separación, muerte, incredulidad.

“El Señor vio que la maldad del hombre era grande sobre la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos de su corazón era siempre y solamente para el mal.” (Génesis 6:5)

Aun cuando hacemos el bien, lo hacemos por nosotros.
Confiamos en nosotros.
Esa es la raíz de todo pecado: la autoconfianza.

El pecado escondido en la autoconfianza

Pecado, por lo tanto, no es simplemente transgredir mandamientos.
No es solo robar, matar, mentir o cometer adulterio.
Es confiar en sí mismo.
Es vivir por sí mismo.
Es actuar a partir de sí mismo.

La tradición llamó pecado a lo que se ve.
Jesús reveló lo que está oculto:
“El pecado es que no creen en mí.” (Juan 16:9)

No creer en Jesús es seguir creyendo en uno mismo.
Es vivir desconectado, aun frecuentando iglesias y haciendo buenas obras.

La Ley que revela, pero no transforma

Y por eso la Ley, aunque santa, nunca perfeccionó a nadie.
Como dice Hebreos 7:
“Pues la Ley nada perfeccionó, y por otro lado, se introduce una esperanza superior, por la cual nos acercamos a Dios.”

La Ley, además, despierta algo perverso en nosotros.
Porque a nosotros nos gusta la Ley.
Nos da una regla para medir a los demás.
Nos hace sentir “correctos”, nos permite acusar, y eso nos gusta.
Pablo escribió:
“El pecado, aprovechándose del mandamiento, produjo en mí toda clase de deseo malo.” (Romanos 7:8)

Jesús: el único no contaminado por Adán

La Ley incita al pecado, porque el pecado ama parecer justo.
El ego ama tener la razón.
Y la religión se alimenta de eso: de esfuerzo, comparación, acusación y culpa.

Pero entonces vino Jesús.

No nacido de José.
No heredero de la carne de Adán.
Engendrado por el Espíritu Santo.
El único hombre que nunca confió en sí mismo.
El único que vivió en perfecta comunión con el Padre.
El único sin pecado, porque fue engendrado por el Espíritu, vivió como un ser humano común y para mostrarnos el Camino recibió el Espíritu Santo después del bautismo, y nunca estuvo separado.

El arrepentimiento como rendición, no esfuerzo

Y por eso Él nos llama al arrepentimiento.

Pero no al arrepentimiento moralista.
No al llanto de culpa.
No al remordimiento por haberse equivocado.

El arrepentimiento que Jesús espera es mucho más profundo:
Es dejar de creer en uno mismo.
Es renunciar a la confianza en el propio juicio, en la propia justicia, en la propia fuerza.

Pero eso, como se dijo, no es fácil.
Porque confiar en uno mismo está en nuestro hardware.
Es la naturaleza adámica operando en nosotros desde el nacimiento.

Por eso, el arrepentimiento no es algo que hacemos.
Es algo que nos sucede, cuando creemos.

El nuevo mandamiento: nueva referencia, nueva fuente

Es una rendición.
Es una entrega.
Es el reconocimiento de que, sin Él, todo en mí es siempre y solamente para el mal, aun cuando parece bueno.

Fue por eso que Jesús dio un nuevo mandamiento.
No para sustituir una lista por otra, sino para introducir una nueva manera de vivir:
“Ámense unos a otros como yo los amé.” (Juan 13:34)

En la antigua alianza, la medida era: “Ama al prójimo como a ti mismo.”
Pero ahora, yo ya no soy la referencia. Jesús es la referencia.

Ese amor solo puede ser vivido en Cristo, por medio del Espíritu que Él nos dio.

Sin el Espíritu, seguimos en pecado

Es el Espíritu quien nos capacita para perdonar.
Y cuando perdonamos, el Padre perdona en nosotros.
Ya no soy yo quien vive, es Cristo.

Fue por eso que Jesús nos advirtió:
“Sin mí ustedes no pueden hacer nada.” (Juan 15:5)

Nada. Ninguna obra. Ningún amor verdadero. Ningún perdón real.
Aun nuestras mejores intenciones, sin el Espíritu Santo, siguen siendo fruto del yo, y, por lo tanto, siguen en pecado.

Arrepentirse es cambiar de fuente, no de dirección

Sin el Espíritu, seguimos en Adán.
Aun “haciendo el bien”, seguimos separados.
Aun “obedeciendo a la Biblia”, seguimos operando desde la carne.

Por eso el arrepentimiento no es solo cambiar de dirección,
es cambiar de fuente.

Ese es el arrepentimiento que salva:
salir de uno mismo, entrar en Cristo, y recibir de Él gracia sobre gracia.