Mientras dormimos

“Si el Señor no es el constructor de la casa, será inútil trabajar en la construcción. Si no es el Señor quien vigila la ciudad, será inútil que el centinela monte guardia.”

Vivimos en una sociedad que nos estimula continuamente a conquistar, acumular y preservar. Trabajamos para alcanzar una posición, un ingreso, un patrimonio. Y, después de conquistarlos, muchas veces sacrificamos la salud y el descanso para no perderlos.

El consumismo, intensificado por las redes sociales, alimenta deseos que no siempre percibimos. Como en la conocida metáfora de la rana en el agua que va calentándose, nos acostumbramos gradualmente a la presión, hasta considerarla parte natural de la vida.

Y la religión también puede contribuir a esto, cuando transforma la vida con Dios en una sucesión interminable de esfuerzos para conquistar aquello que él ya nos concedió.

El salmista continúa:

“Será inútil levantarse temprano y acostarse tarde, trabajando arduamente por el alimento. El Señor concede el sueño a aquellos a quienes ama.”

Y otra versión ilumina una dimensión preciosa de esta declaración:

“A sus amados él se lo da mientras duermen.”

No se trata de abandonar el trabajo o las responsabilidades. Se trata de reconocer quién verdaderamente sostiene nuestra vida.

Eclesiastés observa que quien ama el dinero jamás se satisface y que la abundancia del rico no lo deja dormir. Pablo advierte que el amor al dinero es raíz de males e identifica la avaricia como idolatría.

Jesús nos presenta otro camino:

“Busquen, pues, en primer lugar el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.”

Pero hay algo todavía más profundo.

Jesús prometió que el Padre y el Hijo harían morada en aquellos que lo aman. Y Pablo anuncia el misterio que estuvo oculto durante generaciones: Cristo en nosotros, la esperanza de gloria.

Si Cristo vive en nosotros, ¿por qué seguimos viviendo como si todo dependiera exclusivamente de nuestra capacidad?

La experiencia de Job

Él perdió sus bienes, sus hijos y su salud. Su mujer lo desanimó, y sus amigos, en vez de consolarlo, insistieron en acusarlo.

Sin embargo, el libro registra algo sorprendente: el Señor restauró la suerte de Job mientras él oraba por sus amigos.

En medio de su propio dolor, Job se volvió hacia aquellos que también lo habían herido.

¿No sería esta una expresión preciosa de la vida que deja de girar exclusivamente en torno a sí misma?

Ser una bendición

La bendición prometida a Abraham no terminaba en él. Dios lo bendeciría, y él sería una bendición para todas las familias de la tierra.

En Cristo, esa promesa alcanza una dimensión extraordinaria: recibimos, mediante la fe, el Espíritu prometido.

No para acumular bendiciones, sino para ser una bendición.

Tal vez sea hora de que percibamos cuánto de nuestra inquietud nace del intento de realizar, por la fuerza de la carne, aquello que solamente el Espíritu puede producir.

Entrar en el descanso de Dios

Y la carta a los Hebreos nos presenta una invitación todavía más profunda: entrar en el descanso de Dios.

“Pues todo aquel que entra en el descanso de Dios, también descansa de sus obras, como Dios descansó de las suyas.”

Y enseguida encontramos una exhortación sorprendente:

“Por lo tanto, esforcémonos por entrar en ese descanso.”

¡Esforzarnos para descansar!

No se trata de una conquista más por el esfuerzo humano, sino de perseverar en la fe, sin permitir que la incredulidad nos aparte del descanso que Dios ofrece.

No es simplemente descansar después de concluir todo lo que teníamos para hacer. Es vivir por la fe, confiando en aquel que permanece con nosotros y habita en nosotros.

El Señor edifica. El Señor guarda. El Señor concede.

Y nosotros podemos trabajar, servir, amar y descansar.

Porque Cristo vive en nosotros.

Y a sus amados él se lo da mientras duermen.