Vemos oscuramente
Vemos los errores, el pasado y lo que quedó. Pero vemos solo en parte. Vemos oscuramente. Una reflexión sobre aprender a ver al hermano, la santa semilla y el Reino de Dios.
Airton Humber · 27/08/26 · 4 min de leitura
Pablo escribió:
“Ahora vemos como en un espejo, oscuramente… Ahora conozco en parte.”
Tal vez esas palabras no hablen solamente de cuán poco conocemos todavía de Dios.
Tal vez también necesitemos recordarlas cuando miramos a otra persona.
Porque podemos mirar a alguien y creer que sabemos exactamente quién es.
Vemos sus errores.
Vemos su historia.
Vemos lo que hizo.
Y pensamos que vimos al hombre entero.
Pero tal vez todavía estemos viendo oscuramente.
El tocón y la semilla
Isaías vio al Señor.
Y, ante él, su primera percepción no fue sobre los demás:
“¡Ay de mí!… Soy un hombre de labios impuros.”
Después, Isaías es enviado a un pueblo que mira, pero no percibe; oye, pero no comprende.
Y pregunta:
“¿Hasta cuándo, Señor?”
La respuesta es dura.
Las ciudades serían devastadas. Las casas quedarían deshabitadas. La tierra sería asolada.
El árbol sería derribado.
Parecía el fin.
Pero no lo era.
“Después de derribados, aún queda el tocón; así la santa semilla es su tocón.”
Nosotros podemos mirar un árbol derribado y ver solamente un tocón.
Dios todavía puede ver la santa semilla.
¿Qué vieron ellos?
En la cruz había un hombre condenado.
Herido.
Humillado.
Colgado de un madero.
Muchos miraron.
Uno de los criminales a su lado también miró y se burló.
Pero el otro miró al mismo hombre crucificado y dijo:
“Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino.”
¿Qué Reino logró ver allí?
No había trono.
No había ejército.
No había apariencia de victoria.
Había solamente otro hombre crucificado a su lado.
Pero, de alguna manera, él vio un Rey y un Reino.
Y el centurión también miró.
Vio cómo Jesús murió y dijo:
“Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios.”
Muchos estaban mirando la misma cruz.
Pero no todos estaban viendo lo mismo.
Este hermano tuyo
Jesús contó también la historia de un hombre que realmente se había perdido.
Salió de la casa del padre.
Desperdició todo.
Y volvió.
El hermano mayor conocía su historia.
Sabía lo que había hecho.
Y, cuando habla de él con el padre, dice:
“ese hijo tuyo…”
Mira al hombre que volvió y todavía ve a el perdido.
Pero el padre mira al mismo hombre y dice:
“este hermano tuyo…”
Y agrega:
“estaba muerto y volvió a la vida; estaba perdido y fue hallado.”
Los dos miran a la misma persona.
Uno ve lo que él fue.
El otro ve lo que está sucediendo ahora.
El hermano mayor no está mintiendo sobre el pasado.
El problema es que lo que ve no es todo.
Conoce los errores de su hermano.
Pero todavía no logra ver:
él fue hallado.
Aprender a ver
Tal vez por eso necesitemos guardar:
“Ahora conozco en parte.”
Cuando juzgo definitivamente a mi hermano, tal vez esté suponiendo que veo con claridad.
Pero no veo.
No conozco todo lo que sucedió dentro de él.
No conozco todo lo que Dios todavía puede hacer.
Tal vez esté mirando un tocón sin lograr ver la santa semilla.
Tal vez esté mirando a alguien que estuvo perdido sin darme cuenta de que algo ya comenzó a ser hallado.
Y es justamente en el mismo capítulo en que Pablo dice que vemos oscuramente donde escribe:
“El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.”
El amor no niega lo que ve.
No llama bien al mal.
Solamente no presume que lo que ve sea todo.
Señor, ¿cuándo te vimos?
Jesús contó también sobre personas que un día le preguntarían:
“Señor, ¿cuándo te vimos?”
¿Cuándo te vimos con hambre?
¿Cuándo te vimos con sed?
¿Cuándo te vimos extranjero, necesitado, enfermo o preso?
Ellas habían visto a aquellas personas.
Pero no habían percibido quién estaba delante de ellas.
Y Jesús responde:
“Lo que ustedes hicieron a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, a mí me lo hicieron.”
Tal vez esa sea una de las preguntas más profundas que podemos hacernos ante el rostro del otro:
¿Qué estoy viendo?
Puedo estar viendo solamente a un pobre.
A un preso.
A un extraño.
A un perdido.
A un tocón.
Y tal vez todavía no haya aprendido a ver:
“uno de estos mis hermanos.”
Juan escribió que quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve.
Tal vez aprender a ver al Dios invisible y aprender a ver verdaderamente al hermano visible sean cosas mucho más cercanas de lo que imaginamos.
Jesús dijo a Nicodemo:
“Nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo.”
Y después habló sobre entrar en el Reino.
Tal vez aprender a entrar pase también por aprender a ver.
Y hay algo muy hermoso en la historia de los dos hermanos.
El hijo que estaba perdido volvió a casa.
El padre hace una fiesta.
Pero el hermano mayor se quedó afuera.
El padre salió a su encuentro también.
Y trató de hacerlo ver:
“este hermano tuyo…”
Era necesario alegrarse.
Era necesario celebrar.
Porque aquel que estaba perdido:
fue hallado.
Tal vez, algunas veces, no sea el perdido quien permanece afuera.
Puede ser aquel que todavía no logró ver que su hermano fue encontrado.
Hoy todavía vemos como en un espejo, oscuramente.
Vemos el error.
Vemos la herida.
Vemos el pasado.
Vemos el tocón.
Pero tal vez todavía no logremos ver la santa semilla.
Por eso el amor espera.
Y tal vez aprender a ver el Reino de Dios comience también así:
aprendiendo a mirar de nuevo el rostro de nuestro hermano.
Referencias bíblicas:
Isaías 6:1–13; Lucas 23:39–43; Marcos 15:39; Lucas 15:11–32; Mateo 25:31–46; Juan 3:3–5; 1 Corintios 13:7,9–13; 1 Juan 4:20.
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