1) O ensino de Jesus

“Ninguém põe vinho novo em vasilhas de couro velhas; se o fizer, o vinho novo rebentará as vasilhas, se derramará, e as vasilhas se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em vasilhas de couro novas. E ninguém, depois de beber o vinho velho, prefere o novo, pois diz: ‘O vinho velho é melhor’.” Lc 5:37–39

Esse ensino simples e profundo mostra que o novo de Deus não cabe nas velhas estruturas humanas. O vinho novo exige odres novos.

2) Vinho velho e vinho novo

• Hoje, o vinho velho representa Cristo em Jesus: a obra realizada no passado, perfeita, mas ainda como história, como fato visto e testemunhado.
• O vinho novo representa Cristo em nós: a continuidade dessa obra, o Espírito Santo derramado sobre todos, para que a vida de Cristo seja multiplicada em cada ser humano.

Assim como o vinho novo precisa de odres novos, Cristo em nós exige uma nova disposição interior: um coração regenerado, flexível, capaz de conter a novidade do Espírito.

Odres velhos guardam apenas a lembrança. Odres novos recebem a vida do Espírito hoje.

3) O apego às tradições: festas, símbolos e imagens

Jesus encerra dizendo que “ninguém, depois de beber o vinho velho, prefere o novo”.
Essa frase revela o poder do apego às tradições: é mais confortável olhar para o Cristo histórico, lembrar de festas e símbolos, do que experimentar a novidade do Cristo vivo em nós.

Depois de beber o vinho velho, muitos dizem: “o velho é melhor”. É o apego ao conhecido. Vemos isso quando a fé se reduz a símbolos e festas:

Na prática, é isso que ainda vemos:

• Celebramos o Papai Noel no lugar da vinda de Cristo.

• Celebramos o coelhinho da Páscoa em vez da ressurreição.

• Celebramos o Deus menino, preso na manjedoura.

• Ou o Cristo morto, parado na cruz.

São todos sinais de que muitos ainda preferem o vinho velho.
Mas o vinho novo é mais do que memória, é presença. Cristo não está preso ao passado, nem à cruz, nem ao presépio. Ele está vivo em nós.

É como um palmeirense discutir com um corintiano qual time é melhor.
Não há encaixe, porque cada um defende sua camisa, sua tradição, seu rótulo.
Assim também, não há como encaixar o vinho novo do Espírito dentro dos odres velhos das tradições religiosas.

4) Uma palavra delicada sobre o culto às imagens

Com respeito e sem agressividade:

Muitos ainda preferem se apegar a imagens de santos, crucifixos ou representações religiosas. Elas podem até ter sido criadas com boa intenção, mas tornam-se um aprisionamento quando substituem a experiência viva do Espírito.

O vinho novo, que é Cristo em nós, não cabe nesses odres velhos de pedra, gesso ou tradição. Ele quer habitar em corações vivos, não em imagens paradas.

5) O grão de trigo: morrer para o velho, nascer para o novo

“Se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas se morrer, dará muito fruto.” Jo 12:24

Esse é exatamente o movimento do vinho novo:

• Cristo em Jesus foi o grão de trigo que caiu na terra e morreu.

• Se Ele não tivesse morrido, ficaria sozinho.

• Mas, morrendo e ressuscitando, abriu caminho para que muitos nascessem d’Ele, pelo Espírito.

E o mesmo vale para nós: precisamos morrer para o mundo e nascer de novo no Espírito. Só assim não ficaremos “só”, mas daremos fruto de vida: Cristo formado em nós.

6) Nascer de novo: condição para ver e entrar no Reino

• O vinho novo é Cristo em nós.
  Mas para recebê-lo, não basta apenas admirar Cristo em Jesus, nem viver preso a imagens, símbolos ou tradições.

• É necessário nascer de novo.
  Nascer da água e do Espírito significa deixar para trás a vida natural, ligada ao mundo, e receber a vida do Espírito, que nos torna odres novos.

• Quem não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus (Jo 3:3).

• Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus (Jo 3:5).

Somente odres novos podem conter vinho novo. Sem nascer de novo, ficamos na lembrança do Cristo histórico. Nascendo da água e do Espírito, experimentamos Cristo vivo, em nós, hoje.

7) Quando não há vinho

Grande parte da tradição religiosa não apenas rejeitou o vinho novo (Cristo em nós), como também rejeitou até mesmo o símbolo.
A bebida alcoólica foi condenada, o vinho foi abolido das mesas e, com isso, até a lembrança do vinho que alegra o coração (Sl 104:15) se perdeu.

Ou seja:

• O vinho velho (Cristo em Jesus) ficou reduzido a ritos e memórias.

• O vinho novo (Cristo em nós) foi abafado, porque rompe as estruturas.

• E, em muitos casos, sobrou apenas um “culto seco”, sem vinho nenhum, sem alegria, sem vida.

8) O primeiro milagre de Jesus

O significado profundo

1. Jesus não começou proibindo, mas oferecendo alegria.
   O vinho da festa acabou, e Ele trouxe vinho novo, melhor que o primeiro.
   Isso já apontava para a realidade futura: o vinho velho (a lei, a tradição, Cristo em Jesus) chegaria ao fim, e Ele traria o vinho novo (Cristo em nós), que supera em qualidade e abundância.

2. Água em vinho é o símbolo do novo nascimento.
   A água purifica por fora, mas o vinho alegra e transforma por dentro.
   É o que Ele explicou a Nicodemos em João 3: nascer da água e do Espírito.

3. Sem vinho não há festa.
   A religião pode ter ritos, doutrinas e até aparência de santidade. Mas sem vinho — nem velho, nem novo — a vida espiritual se torna seca, sem alegria, sem plenitude.

“… e Jesus transformou a água em vinho.” Jo 2: 1-11

O primeiro milagre não foi curar, expulsar ou ressuscitar, mas transformar água em vinho. Ele não aboliu o vinho, mas restaurou-o em abundância e qualidade superior. É um sinal: a água da purificação da lei cede lugar ao vinho da nova aliança no Espírito.

Sem vinho não há festa. Mas onde Jesus está, o vinho nunca falta. Ele começa sua obra oferecendo vinho e termina entregando o cálice da nova aliança. O vinho não é garrafa ou taça: é Cristo em nós, a esperança da glória.

9) Conclusão

O ensino de Jesus é claro: O vinho novo é para odres novos. Cristo em nós não cabe dentro das estruturas antigas.

O Espírito nos convida a sermos novas criaturas, não apenas repetidores de tradições.

• O vinho velho é fundamento e semente, e foi necessário: Cristo em Jesus.
• O vinho novo é presença e fruto, e é indispensável: Cristo em nós.
• O odre velho são tradições que tentam conter a vida.
• O odre novo é o coração que nasceu da água e do Espírito.

Portanto, não basta dizer “o velho é melhor” nem abolir o vinho de vez. É tempo de receber o vinho novo e viver a realidade de Cristo em nós.
Porque, sim, o vinho alegra a alma, e esse vinho é o próprio Cristo vivo, em nós, neste dia que se chama HOJE!

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Até agora vocês não pediram nada em meu nome. Peçam e receberão, para que a alegria de vocês seja completa. Jo 16:24

Pois todo o que pede, recebe Lc 11:10

o Pai que está no céu dará o Espírito Santo a quem o pedir! Lc 11:13

Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial também lhes perdoará. Mas se não perdoarem uns aos outros, o Pai celestial não lhes perdoará as ofensas”. Mt 6:14,15

Portanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês. Mt 5:48