La bondad del Señor
Moisés pidió ver la gloria del SEÑOR y Dios hizo pasar delante de él toda su bondad. Cuando el Dios invisible se hace sensible al otro.
Airton Humber · 27/08/26 · 3 min de leitura
Moisés hizo un pedido extraordinario:
“Muéstrame tu gloria.”
Y la respuesta del SEÑOR quizás sea todavía más extraordinaria:
“Haré pasar toda mi bondad delante de ti y proclamaré mi nombre, el SEÑOR.”
Moisés pidió ver la gloria.
El SEÑOR hizo pasar delante de él su bondad.
Quizás aquí haya una pista muy sencilla para conocerlo.
El amor que no vemos
Dios es amor.
Pero el amor es invisible.
No podemos verlo directamente. Necesita hacerse sensible, perceptible, alcanzar al otro.
Pablo lo llama fruto del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
Quizás podamos contemplar esta secuencia no solo como una lista de cualidades independientes, sino como un proceso de formación, sin pretender que Pablo esté estableciendo etapas, solo prestando atención al orden en que colocó las palabras.
Todo comienza en el amor.
El amor nos alcanza y produce alegría.
La alegría encuentra reposo en la paz.
Y cuando esa paz atraviesa el tiempo, la dificultad y las relaciones, aparece la paciencia.
Hasta que el mal nos alcanza.
Es ahí donde el fruto comienza a ser probado en la relación con el otro.
La ostra y la perla
Una ostra ofrece una imagen muy hermosa.
Cuando algo la agrede, no simplemente lo devuelve. Lo envuelve, capa tras capa.
Así puede ser la amabilidad.
Recibimos algo que lastima, pero no tiene que atravesarnos y salir de nosotros de la misma manera en que entró.
La amabilidad envuelve el mal recibido.
Y entonces aparece la bondad.
La bondad es como la perla: aquello que finalmente ofrecemos al mundo.
Practicamos el bien, recibimos el mal y seguimos practicando el bien.
Pablo escribió:
“No se dejen vencer por el mal, sino venzan el mal con el bien.”
Y también:
“La bondad de Dios te conduce al arrepentimiento.”
Quizás sea justamente en la bondad donde el amor invisible comienza a hacerse sensible al otro.
Él permanece fiel
Pero el proceso no termina ahí.
Seguir practicando el bien después de recibir el mal es fidelidad.
“Si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo.”
Nuestra infidelidad no hace que Dios se vuelva infiel.
Lo que hacemos contra él no determina quién será él.
Él permanece fiel.
Fidelidad es que el bien permanezca bien aun después de recibir el mal.
Y esa fidelidad al camino nos va amansando.
Llegamos a la mansedumbre.
Hasta que ese amansamiento alcanza también nuestras reacciones más difíciles de controlar.
Llegamos al dominio propio.
Santiago dice que el que no tropieza al hablar es un hombre maduro, capaz de refrenar también todo el cuerpo.
Quizás uno de los últimos lugares donde el mal recibido necesita dejar de gobernar nuestra respuesta sea justamente la lengua.
Alguien nos hiere.
La palabra llega hasta nosotros.
Pero ya no necesita encontrar nuestra boca disponible para continuar su viaje.
El mal puede detenerse en nosotros.
La otra mejilla
Y entonces quizás podamos escuchar de otra manera una de las palabras más difíciles de Jesús:
“Si alguien te golpea en una mejilla, ofrécele también la otra.”
Quizás ofrecer la otra mejilla sea más que simplemente soportar otra agresión.
Es no permitir que el rostro de quien me hirió determine el rostro que le presentaré.
Él me presenta ira.
Yo no necesito volverme ira.
Él me presenta desprecio.
Yo no necesito volverme desprecio.
Él me presenta maldad.
Yo no necesito devolver su imagen.
Puedo ofrecer otro rostro.
El rostro de Cristo
Pablo habla de Cristo, que es la imagen de Dios.
Y habla también del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo.
Dios es invisible.
Dios es amor.
Pero algo de ese Dios invisible puede hacerse visible en un rostro que sigue ofreciendo bondad aun después de recibir el mal.
Y entonces podemos escuchar también las palabras de Jesús:
“Que vean las buenas obras de ustedes y glorifiquen a su Padre que está en los cielos.”
Ellos ven.
La bondad se hizo sensible.
Pero la gloria no termina en quien practicó el bien.
El Padre es glorificado.
Quizás por eso la respuesta del SEÑOR a Moisés sea tan hermosa:
“Muéstrame tu gloria.”
“Haré pasar toda mi bondad delante de ti.”
El amor que no veíamos se hizo bondad que alguien pudo experimentar.
Y quizás eso es lo que comienza a suceder en nosotros cuando el fruto del Espíritu va siendo formado.
Recibimos el mal y no devolvemos su imagen.
La amabilidad lo envuelve.
La bondad ofrece el bien.
La fidelidad permanece.
La mansedumbre nos va transformando.
El dominio propio alcanza hasta nuestra lengua.
Y quizás, en ese otro rostro, comience a aparecer algo del rostro de Cristo.
La bondad del Dios invisible haciéndose sensible al otro.
Y el Padre es glorificado.
Referencias bíblicas:
Éxodo 33:18–19; Éxodo 34:5–7; Mateo 5:16, 39; Romanos 2:4; Romanos 12:21; Gálatas 5:22–23; 2 Timoteo 2:13; Santiago 3:2–6; 2 Corintios 4:4–6; Colosenses 1:15; 1 Juan 4:8,12.
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